卷十四
鍾常侍詩話
劉繪字士章。〔抱玉者聯肩，握珠者踵武。〕言文士之多。〔骨氣奇高，詞彩華茂，情兼雅怨，體被文質。〕曹子建詩〔陶性靈，發幽思。言在耳目之內，情寄八荒之表〕。評阮籍〔咀嚼英華，厭飫膏澤，文章之淵泉也。〕陸機〔詞彩蔥蒨，音韻鏗鏘。〕張協〔名章迥句，處處間起；麗興新聲，絡繹奔會。〕謝靈運〔託諭清遠，良有鑿裁。〕嵇康〔鑿〕音〔蔟〕。〔善為淒悷之詞，自有清拔之氣。〕劉越石〔得景陽之詭諔，含茂先之靡嫚。骨節強於謝混，驅邁疾於顏延。總四家而擅美，跨兩代而孤出。〕鮑照〔奇章秀句，往往警遒。足使叔源失步，明遠變色。〕謝朓〔詩體總雜，善於摹擬，筋力於王微，成就於謝朓。〕江淹范云〔清便宛轉，如流風回雪。〕丘遲〔點綴映媚，似落花依草。〕孔雅圭〔生於封谿，而文為彫飾。〕封谿，今之廣東出猩猩處。
龍池春遊曲
〔紅心草茁紅桃開，龍池淼淼春水來，春鳥蹄不歇，春燕語更切。少婦踏青遊，傷春無限愁。紅蕖蹀曳羅襪，羅襪塵生暗香發。密意難傳陌上郎，含羞折花空斷腸，跺佇路側盻斜陽。〕永昌張含詩也。
龍袞羊裘
宋人題釣台詩曰：〔龍袞新天子，羊裘老故人。〕陳白沙竊為己句云：〔七尺羊裘幾銖兩，千秋龍袞共低昂。〕子陵豈有意與龍袞較低昂乎？句法亦贅，不及宋人。
簡文楓葉詩
梁簡文帝《楓葉》詩云：〔萎綠映葭青，疏紅分浪白。落葉灑行舟，仍持送遠客。〕此詩情景婉麗，本集亦不載。
薛濤詩
〔聞說邊城苦，如今到始知。好將筵上曲，唱與隴頭兒。〕此恭濤在高駢宴上聞邊報樂府也。有諷諭而不露，得詩人之妙。使李白見之，亦當叩首。元白流紛紛停筆，不亦宜乎？濤有詩集，此首不載。
薛能柳枝詞
〔和花香雪九重城，夾路春陰十萬營。惟向邊頭不堪望，一株憔悴少人行。〕此詩意言粉飾太平於京都，而廢弛防守於邊塞也。本集作〔和花煙絮〕，趙松雪作〔和花香雪〕。《唐詩三體》作〔和風煙雨〕，非也。當從本集及松雪所書始有味。
薛道衡和許給事善心戲場轉韻
〔京洛重新年，復屬化圓。雲間璧猶轉，空裡鏡孤懸。萬方皆集會，百戲盡來前。臨衢車不絕，夾道閣相連。驚鴻出洛水，翔鶴下伊川。艷質回風雪，笙歌韻管弦。佳麗儼成行，相攜入戲場。衣類何平叔，人同張子房。高高城裡髻，峨峨樓上妝。羅裙飛孔雀，綺帶垂鴛鴦。月映班姬扇，風飄韓壽香。竟夕魚負燈，徹夜龍銜燭。歡笑無窮已，歌吹還相續。羌笛《隴頭吟》，胡舞龜北曲。假面飾金銀，盛服搖珠玉。宵深戲木蘭，競為人所歡。臥馳飛玉勒，立騎轉銀鞍。從衡既躍劍，揮霍復跳丸。抑揚百獸舞，盤珊五禽戲。狻猊弄斑足，炬象垂長鼻。青羊跪復跳，白馬迴旋駟。忽見羅浮起，俄看郁島至。峰領既崔嵬，林叢亦青翠。麋鹿下騰倚，猴猿或跂企。金徒列舊刻，玉律動新灰。甲荑垂陌柳，殘花散苑梅。繁星漸寥落，斜月尚徘徊。王孫猶勞戲，公子未歸來。共酌瓊酥酒，同傾鸚鵡杯。普天逢聖日，兆庶喜康哉。〕按《隋柳彧傳》有《請禁正月十五日角牴戲奏》云：〔就邑內外，每以正月望夜，鳴鼓聒天，燎炬照地，人戴獸面，男為女服，倡優雜會，詭狀異形，高棚跨路，廣幕凌雲，餚醑肆陳，絲竹繁奏。以穢嫚為歡娛，用鄙褻為笑樂，淫行因此而生，盜賊由茲而起。請分頒行天下，並即禁斷。〕即此時事也。
鴻嘶猿唳
周賀詩〔鴻嘶荒壘閉〕，鴻未聞嘶也。近日一士夫詩〔枕上聞猿唳〕，余弟敘庵戲之曰：〔猿變為鶴矣。〕
鴻篆
謝莊詩〔義標鴻篆〕，宋詔〔嘉篆缺文〕，皆謂書也。王融詩：〔金滕開碧篆。〕又云：〔彩標紫毫，華垂丹篆。〕文人用往篆皆同。《南史》：〔青箱起焰，素篆從風。〕言焚書也。
謝皋羽詩
謝皋羽《晞發集》詩皆精緻奇峭，有唐人風，未可例於宋視之也。予尤愛其《鴻門燕》一篇：〔天雲屬地汗流宇，杯影龍蛇分漢楚。楚人起舞本為楚，中有楚人為漢舞。鷿鵜淬光雌不語，楚國孤臣泣俘虜。君看楚舞如楚何，楚舞未終聞楚歌。〕此詩雖使李賀復生，亦當心服。李賀集中亦有《鴻門燕》一篇，不及此遠甚，可謂青出於藍矣。元楊廉夫樂府力追李賀，亦有此篇，愈不及皋羽矣。其他如《短歌行》：〔秦淮沒日如沒鶻，白波漾空濕弦月。舟人倚棹商聲發，洞庭脫木如脫髮。〕《建業水》云：〔太白八月魚腦減，武昌城頭鼓紞紞。〕《海上曲》云：〔水花生雲起如葑，神龍下宿藕絲孔。〕《明河篇》云：〔牽牛夜入明河道，淚滴相思作秋草。婺女城頭玩月華，星君塚上無啼鳥。〕《俠客歌》云：〔潮動西風吹杜荊，離歌入夜斗西傾。佽飛廟下蛇含草，青拭吳鉤入匣鳴。〕《效孟郊體》云：〔牽牛秋正中，海白夜疑曙。野風吹空巢，波濤在孤樹。〕律詩如〔騷花殘楚水，烽火到交州〕：〔夜氣浮秋井，陰花冷碧田〕；〔山鬼下茅屋，野雞啼苧蘿〕；〔戍近鳳鳴柝，江空雨送船〕；〔鄰逋燈下索，鄉夢戍邊回〕；〔柴關當太白，藥氣近樵青〕；〔暗光珠母徙，秋影石花消〕；〔下方聞夕磬，南斗掛秋河〕。雖未足望開元天寶之蕭牆，而可以據長慶寶曆之上座矣。
謝詩
謝朓《酬王晉安詩》：〔南中榮橘柚，寧知鴻雁飛。〕後人不解此句之妙。晉安即閩泉州也。〔南中榮橘柚〕，即諺云〔樹蠻不落葉〕也。〔寧知鴻雁飛〕，即諺云〔雁飛不到處〕也。樹不凋，雁不到，本是瘴鄉，乃以美言之，此是隱句之妙。
謝靈運逸詩
謝靈運有集，今亡。其詩獨《文選》及《樂府》《藝文類聚》所載數十首耳。余見《永嘉記》所引斷章，諸選不收者，今錄於此。《溫州楠溪》詩曰：〔澹瀲結寒波，檀欒秀霜質。洞合水屢迷，林回巖愈密。〕《登石室飯僧》詩曰：〔迎旭凌絕巘，映弦歸椒浦。結架非丹楹，藉田資宿莽。〕又《泉山》詩曰：〔清旦索幽異，方舟越坰郊。石室穿林陬，飛泉發樹梢。〕《丹山》詩曰：〔遨遊碧沙渚，坦蕩丹山峰。〕
謝靈運逸句
謝靈運詩：〔明月入綺窗，髣彿想蕙質。〕〔消憂非萱草，永懷寧夢寐。〕寐，葉音密。上二句乃杜工部〔落月滿屋樑〕之所祖。
謝自然升仙
謝自然，女仙，白日飛昇，當時盛傳其事。至長安，韓昌黎作《謝自然詩》，記其跡甚著，蓋亦得於傳聞也。予近見唐詩人劉商集有《謝自然卻還舊居》一詩云：〔仙侶招邀自有期，九天升降五雲隨。不知辭罷虛皇日，更向人間住幾時？〕觀此詩，其事可知矣。蓋謝氏為妖道士所惑，以幻術貿遷他所而淫之，久而厭之，又反舊居。觀商詩中所云〔仙侶招邀〕，意在言外，惜乎昌黎不聞也。然則世之所謂女仙者，皆此類耳。
謝偃新曲
青樓綺閣已含春，凝妝艷粉復如神。細細香裙全漏影，離離薄扇詎障塵。樽中酒色恆宜滿，曲裡歌聲不厭新。紫燕欲飛先遶棟，黃鶯始弄即嬌人，撩亂絲垂昏柳陌，參差濃葉暗桑津。上客莫畏斜光晚，自有西園明月輪。
𩣵與涴同
韋莊《應天長》詞云：〔想得此時情切，淚沾紅袖𩣵。〕〔𩣵〕字義與〔涴〕同，而字則讀如〔涴〕字入聲始得其葉。然《說文玉篇》俱無〔𩣵〕字，惟元詞中〔馬驟𩣵人語喧〕，北音作平聲，四轉作入聲正葉。
覆窠俳體打油釘鉸
《太平廣記》有仙人伊周昌，號伊風子，有《題茶陵縣詩》云：〔茶陵一道好長街，兩邊栽柳不栽槐。夜後不聞更漏鼓，只聽槌芒織草鞋。〕時謂之〔覆窠體〕。江南呼淺俗之詞曰〔覆窠〕，猶今云〔打油〕也。杜公謂之〔俳諧體〕。唐人有張打油作《雪》詩云：〔江山一籠統，井上黑窟籠。黃狗身上白，白狗身上腫。〕《北夢瑣言》有胡釘鉸詩。
濾水羅詩
唐人白行簡以《水羅賦》得名，其警句云：〔焦螟之生必全，有以小為貴者；江漢之流雖大，蓋可一以貫之。〕靈一詩曰：〔濾泉侵月起，掃徑避蟲行。〕濾水蓋僧家戒律有此，欲全水蟲之命，故濾而後飲。今蜀中深山古寺猶有此規。白居易《送文暢》詩：〔山宿台溪虎，江行濾水蟲。〕
關山一點
杜詩：〔關山同一點。〕〔點〕字絕妙。東坡亦極愛之，作《洞仙歌》云〔一點明月窺人〕，用其語也；《赤壁賦》云〔山高月小〕，用其意也。今書坊本改〔點〕作〔照〕，語意索然。且〔關山同一照〕，小兒亦能之，何必杜公也。幸《草堂詩餘》注可證。
韓退之別盈上人
〔山人愛山出無期，俗士牽俗來何遲。祝融峰下一回首，便是此生長別離。〕宋人詩話取韓退之〔一間茅屋祭昭王〕一首，以為唐人萬首之冠。今觀其詩只平平，豈能冠唐人萬首？而高柄《唐詩品彙》取其說，甚矣，世人這有耳而無目也！
韓退之同張水部籍遊曲江寄白二十二舍人
〔漠漠輕陰晚自開，青天白日映樓台。曲江水滿花千樹，有底忙時不肯來。〕〔城中車馬應無數，能解閒行有幾人。〕亦是此意。
韓退之詩
韓文公《贈張曙》詩云：〔久欽江總文才妙，自歎虞翻骨相屯。〕以忠直自比，而以奸佞待人，豈聖賢謙己恕人之意哉！考曙之為人，亦無奸佞似江總者。若曰以文才論，何不以鮑照何遜為比，而必曰江總乎？此乃韓公平生之病處，而宋人我學之，謂之佔地步。心術先壞矣，何地步之有？
韓翃贈李冀
〔王孫別捨擁硃輪，不羨空名樂此身。戶外碧潭春洗馬，樓前紅燭夜迎人。〕今本〔別捨〕作〔別上〕，〔空名〕作〔名公〕，皆謬。此據善本改之。
韓翃詩
唐人評韓翃詩，謂〔比興深於劉長卿，筋節減於皇甫冉〕。比興，景也。筋節，情也。
韓滉晦日呈諸判官
〔晦日新晴春意饒，萬家攀折度長橋。年年老向江城寺，不覺東風換柳條。〕唐人以正月三十日為晦日，君臣宴飲，應制賦計。此詩在池州作也。滉又有《病中遣妓》一首，見《三體》，姓名誤作司空圖。圖，王屋山隱士，豈有妓可遺乎？
韓琮楊柳枝
〔梁苑隋堤事已空，萬條猶舞舊春風。那堪更想千年後，誰見楊花入漢宮。〕韓琮在蜀作此，以諷王宗衍，亦有古意。
顛當
顛當窩深如蚓穴，綱絲其中，土蓋與地平，大如榆莢，常仰桿其蓋，伺蠅蠖過輒翻蓋捕之，才入復閉，與地一色，並無絲障可尋也。《爾雅》謂之王蛈蜴，《鬼谷子》謂之蛈母。秦中兒童戲曰：〔顛當顛當牢守門，蠮螉寇汝無處奔。〕范成大六言詩曰：〔恐妨胡蝶同夢，笑倩顛當守門。〕唐劉崇遠《金華子》云：〔就師兒童以草臨此蟲穴呼之，謂之釣駱駝。須臾此蟲出穴。有明經劉寡辭曰：『此即《爾雅》王蛈蜴也。』時人服其博識。浙中謂之駝背蟲，其形酷似駱駝也。〕蛈母，一作蛈鬼。
麗人行逸句
松江陸三汀深語予：〔杜詩《麗人行》，古本『珠壓腰衱稱稱身』下有『足下何所著，紅渠羅襪穿鐙銀』二句，今本亡之。〕淮南蔡衡仲昂聞之擊節：〔非惟樂府《鼓吹》，兼是周昉美人畫譜也。〕
鐃歌曲
漢《鐃歌曲》多不可句。沈約云：〔樂人以音聲相傳，訓詁不可復解。凡古樂錄，皆大字是辭，細字是聲，聲辭合寫，故致然爾。〕此說卓矣。近日有好古者效之，殆可發笑。
韻語陽秋
書生作文，務強此弱彼，謂之尊題。至於品藻高下，亦略存公論可也。白樂天在江州聞商婦琵琶，則曰：〔豈無山歌與村曲，嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。〕在巴峽聞琵琶云：〔弦清撥利語錚錚，背卻殘燈就有。賴是無心惆悵事，不然爭柰子弦聲。〕至其後作《霓裳羽衣歌》，乃曰：〔湓城但聽山魈語，巴峽唯聞杜鵑哭。〕乍賢乍佞，何至如此之甚乎？韓昌黎美石鼓之篆，至有〔羲之俗書逞妍媚〕，亦強此弱彼之過也。
魏收挾瑟歌
〔春風宛轉入曲房，兼送小苑百花香。白馬金鞍去未返，紅妝玉箸下成行。〕此詩緣情綺靡，漸入唐調。李太白王少伯崔國輔諸家皆傚法之。
魏收贈裴伯茂詩
〔臨風想元度，對酒思公榮。〕誠秀句也。惜不見全篇。
魏文帝蒲桃詔東坡橄欖詩
魏文帝示君臣詔曰：〔中國珍果甚多，蒲桃當其硃夏涉秋，尚有餘暑，醉酒宿酲，掩露而食，甘而不飴，脆而不酸，冷而不寒，味厚汁多，除煩解渴。釀以為酒，甘於麴蘗，善醉而易醒。道之固已流涎嚥唾，況親食之耶？南方有橘，醋正裂人牙，時有甜耳。他方之果寧有匹者。〕東坡《橄欖》詩：〔待得餘甘回齒頰，已輸崖蜜十分甜。〕俗諺傳南人說橄欖回味清甘，北人云：〔待他回味時，我棗兒已甜了半日矣。〕坡詩蓋用此意。今觀魏文帝以蒲桃壓橘，亦相類，可入《笑林》也。
羅隱紅梅詩
羅隱《詠紅梅》詩云：〔天賜燕脂一抹腮，盤中風味笛中哀。雖然未得和羹用，曾與將軍止渴來。〕此卻似軍官宿娼謎也。
羅鄴嘉陵江
〔嘉陵南岸雨初收，江似秋嵐不煞流。此地終朝有行客，無人一為棹扁舟。〕不煞流，不甚流也。〔煞〕音近〔廈〕，今京中諺猶然，謂癡曰煞瓜，肥曰煞大。宋孝宗見《容齋隨筆》云〔煞有好處〕是也。
鏡聽
李廓王建皆有《鏡聽詞》。鏡聽，今之向卜也。
寶襪腰彩
襪，女人脅衣也。隋煬帝詩〔錦袖淮南舞，寶襪楚宮腰〕，盧照鄰詩〔倡家寶襪蛟龍被〕是也。或謂起自楊妃，出於小說偽書，不可信也。崔豹《古今注》謂之腰彩，注引《左傳》〔袒服〕，謂日日近身衣也。是春秋之世已有之，豈始於唐乎？沈約詩：〔領上蒲桃繡，腰中合歡綺。〕謝偃詩：〔細風吹寶襪，輕露顯紅紗。〕
蘭廷瑞詩
滇中詩人蘭廷瑞，楊林人也。予過其家，訪其稿，僅得數十首。如《夏日》云：〔終日憑欄對水鷗，園林長夏似深秋。槐龍細灑鵝黃雪，涼意蕭蕭風滿樓。〕《冬夜》云：〔枕上詩成喜不勝，起尋筆硯旋呼燈。銀瓶取浸梅花水，已被霜風凍作水。〕《題嫦娥奔月》圖曰：〔竊藥私奔計已窮，稿砧應恨洞房空。當時射日弓猶在，何事無能近月中。〕三詩皆可喜。
蘭草
古樂府：〔蘭草自然香，生於大道傍。腰鎌八九月，俱在束薪中。〕孟郊詩〔昧者理芳草，蒿蘭同一鋤〕，實本古樂府意。
半亭杜詩
近有士人熟讀杜詩，余聞之曰：〔此人計必不佳，所記是棋勢殘著，元無金鵬變起手局也。〕因記宋章子厚日臨《蘭亭》一本，東坡曰：〔章七終不高，從門入者非寶也。〕此可與知者道。
蘇頲公主宅夜宴
〔車如流水馬如龍，仙史高台十二重。天上初移衡漢匹，可憐歌舞夜相從。〕初唐絕句多為對偶所累，成半律詩，此首獨脫灑可誦。
蘇堤始末
東坡先生在杭州穎州許州，皆開西湖，而杭湖之功尤偉。其詩云：〔我在錢塘拓湖淥，大堤士女爭昌豐。六橋橫絕天漢上，北山始與南山通。忽驚二十五萬丈，老葑席捲蒼雲空。〕此詩史也，而注殊略。今按寧長編云：〔杭本江海之地，水泉鹼苦。唐刺史李泌始引西湖水作六井，故井邑日富。及白居易復浚西湖，所溉千餘頃。然湖多葑，近歲廢而不理，湖中葑田積二十五萬餘丈，而水無幾矣。運河失湖水之利，則取給於江潮。潮渾多淤，河行闤闠中，三年一淘，為市井大患，而六井亦幾廢。公始至，浚茅山鹽橋二河，以茅山一河專受江潮，以鹽橋一河專受湖水。復造堰閘以為湖水蓄洩之限，然後潮不入市間。至湖上周視良久曰：『今願去葑。葑田如雲，將安所置之？湖南北三十里，環湖往來，終日不達。若取葑田，積之湖中為長堤以通南北，則葑田去而行者更矣。』堤成，杭人名之曰蘇公堤云。〕合是觀之，則公之有功於杭人大矣。予昔在京曰，問之杭之士夫，亦不知。今閱公詩注亦略，故詳注之。嗚呼！治水之難久矣。宋之世，修六塔河三股河，安石以范子淵李仲昌專其事，聽小人李公義、宦官黃懷忠之言，用鐵龍爪濬川杷，天下皆笑其兒戲。積以數年，糜費百十萬之錢穀，漂沒數十萬之丁夫，迄無成功，而猶不肯止。其績敗功圮，而奸臣李清臣為考官，猶以修河問策欲掩護之。甚矣宋之君臣愚且戇也。視東坡杭湖穎湖之役，不數月之間，無糜百金而成百世之功，其政事之才，豈止十倍時流乎！公又欲鑿石門山運河以避浮山之險，當時妒者盡力排之。又欲於蘇州以東，鑿挽路為千橋，以迅江勢，亦不果用，人皆恨之。噫，難平者事，古今同一慨矣！
蘇李五言詩
蘇文忠公云：〔蘇武李陵之詩，乃六朝人擬作。〕宋人遂謂在長安而言〔江漢〕，〔盈卮酒〕之句又犯惠帝諱，疑非本作。予考之，殆不然。班固《藝文志》有《蘇武集李陵集》之目。摯虞，晉初人也。其《文章流別志》云：〔李陵眾作，總雜不類，殆是假託，非盡陵志。至其善篇，有足悲者。〕以此考之，其來古矣。即使假託，亦是東漢及魏人張衡曹植之流始能之耳。杜子美云：〔李陵蘇武是吾師。〕子美豈無見哉！東坡《跋黃子思詩》云〔蘇李之天成〕，尊之亦至矣。其曰〔六朝擬作〕者，一時鄙薄蕭統之偏辭耳。
蘇子卿梅花詩後周人。
中庭一樹梅，寒多葉未開。只言花是雪，不悟有香來。上郡春恆晚，高樓年易催。織書偏有意，教逐錦文回。
蘇子由四絕句
〔泉流逢石缺，脈散成寶網。水作瓔珞看，山是如來想。〕《瓔珞巖》〔巖花不可攀，翔蕊久未墮。忽墜幽人前，知了觀空坐。〕《雨花巖》〔白龍晝飲潭，修尾掛石壁。幽人欲下看，雨雹晴相射。〕《白龍潭》〔蒼壁立積鐵，懸泉瀉天紳。行山見已久，指與未來人。〕《陳鼓漈》此四詩，泉既奇，詩亦稱，何異王右丞。
勸農詩
〔仕宦之身，南州北縣。商賈之人，天涯海岸。爭如農夫，六親對面。門無官府，身即強健。夏絹新衣，秋米白飯。不知金貴，惟聞傑賤。鵝鵝成群，豬羊滿圈。官稅早了，逍遙用誕。安眠稱睡，直千直萬。〕此詩詞旨平易，足以諭俗。程沙隨跋云：〔不知何人作。汪聖錫書於進賢，其門人程迥授邑得之，高季安刻於石。近蜀中亦刻之，竟不知其名氏。〕余按：此乃謝艮齋《勸農》詩也。《鶴林玉露》亦載這，而缺數句。今據其集錄之。
鶯啼修竹
杜子美《滕王亭》詩：〔春日啼修竹裡，仙家犬吠白雲間。〕修竹用梁孝王事，犬吠雲中用淮南王中，人皆知之矣。予嘗怪修竹本無鶯啼字也，後見孫綽《蘭亭詩》〔啼鶯吟修竹，游鱗戲瀾濤〕，乃知杜老用此也。讀書不多，未可輕議古人。
鐵馬汗常趨
安祿山之亂，歌舒翰與賊將崔乾祐戰，見黃旗軍數百隊，官軍以為賊，賊以為官軍，相持久之，忽不見。是日昭陵內石馬皆汗流。杜詩：〔玉衣晨自舉，鐵馬汗長趨。〕李義山亦云：〔天教李令心如日，可待昭陵石馬來。〕
驅雁
鮑照詩：〔秋霜曉驅雁，春雨暗成虹。〕佳句也。杜子美詩〔朔風驅胡雁，慘淡帶沙礫〕之句本此。又陽休之《洛陽伽藍記》，有〔北風驅雁，千里飛雲〕之語。庾信詩〔秋風驅亂螢〕，句亦奇甚。
顧況詩句
顧況詩：〔遠寺吐硃閣，春潮浮綠煙。〕二句情景絕妙，雖入《文選》可也。然況集不載，因知古人詩文，雖全集亦有遺者。如張文昌《白鼉行》有漢魏歌謠之風，《長干行》有《國風》《河廣》之意，集中不載。李德裕《鴛鴦篇》有自無詩，而《唐詩記事》幸載之。
顧野王芳樹詩
〔上林通建章，雜樹遍林芳。日影桃蹊色，風吹梅逕香。幽山桂葉落，馳道柳條長。折榮疑路遠，用表莫相忘。〕詠芳樹，而中四句用桃梅桂柳，不覺其冗。若宋人則以為忌矣。在古人則多多益善，與宗懍《春望》詩相似。
顧非熊
非熊《天洞閣到啼猿閣即事》詩：〔萬壑褒中路，何曾不架虛。濕雲和我起，燋蘗帶餘塗。巖狖啼垂果，湍禽接迸魚。每逢維艇處，塢裡有人居。〕
鷺絲謎
杜牧之《詠鷺絲》詩：〔霜衣雪髮青玉嘴，群捕魚兒溪影中。驚飛遠映碧山去，一樹梨花落晚風。〕分明鷺絲謎也。
驚瀧
唐張泌詩：〔溪風送雨過秋寺，澗石驚瀧落夜潭。〕瀧，奔湍也。今本作〔龍〕，非。
讀書萬卷
杜子美云：〔讀書破萬卷，下筆如有神。〕此子美自言其所得也。讀書雖不為作詩設，然胸中有萬卷書，則筆下自無一點塵矣。近日士夫爭學杜詩，不知讀書果曾破萬卷乎？如其未也，不過拾《離騷》之香草，丐杜陵之殘膏而已。又嘗記宋宣政間，文人稱翠汝文葉夢得汪藻孫覿四人。孫嘗自評曰：〔吾之視浮溪，浮溪之視石林，各少十年書。石林視翟忠惠亦然。〕識者以為確論。今之學文者，果有十年書乎？不過抄《玉篇》之難字，效紅勒之軋辭而已，乃反峻其門牆，高自標榜，必欲晚古人而薄前輩，何異蜉蝣撼大樹乎！
鷓鴣歌詞
許渾《韶州夜燕》詩云：〔鴝鵒未知狂客醉，鷓鴣先聽美人歌。〕《聽歌鷓鴣》詞云：〔南國多情多艷詞，《鷓鴣》清怨繞樑飛。〕又有《聽吹鷓鴣》一絕，知其為當時新聲，而未知其所以。及觀李白《雲》詩云：〔客有杜陽至，能吹《山鷓鴣》。清風動窗竹，越鳥起相呼。〕鄭谷亦有〔佳人才唱翠眉低〕之句，而繼之以〔相呼相應湘江闊〕，則知《鷓鴣曲》效鷓鴣之聲，故能使鳥相呼矣。
艷雪
韋應物《答徐秀才》詩云：〔清詩舞艷雪，孤抱瑩玄冰。〕極其工緻，而〔艷雪〕二字尤新。又《五弦行》云：〔如伴流風縈艷雪，更逐落花飄御園。〕又《樂燕行》云：〔艷雪凌空散，舞羅起徘徊。〕屢用〔艷雪〕字，而不厭其復也。或問予：〔雪可言艷乎？〕予曰：〔曹子建《洛神賦》以『流風回雪』比美人之飄雪搖，雪固自有艷也。然雪之艷，非韋不能道；柳花這香，非太白不能道；竹之香，非子美不能道也。〕
靈徹詩
僧靈徹有詩名於中唐。《古暮詩》云：〔松樹有死枝，塚墓惟莓苔。石門無人入，古木花不開。〕《天台山》云：〔天台眾山外，歲晚當寒空。有時半不見，崔嵬在雲中。〕《九日》云：〔山僧不記重陽節，因見茱萸憶去年。〕諸篇為劉長卿皇甫冉所稱，予獨取《天台山》一絕，真絕唱也。
衢州斷碑詩
衢州爛柯橋斷碑詩不全，中有句云：〔薄煙冪遠郊，遙峰沒歸翼。〕可謂奇絕，蓋六朝人語，唐人罕及也。又傳為古仙句也。
灩澦
《灩澦歌》云：〔《灩澦》大如樸，瞿唐不可觸。金沙浮轉多，桂浦忌經過。〕此舟人商估刺水行舟之歌，樂府以為梁簡文所作，非也。蜀江有瞿唐之患，桂江有桂蒲之險，故涉瞿唐者則准灩澦，涉桂浦者則准金沙。今樂府桂浦作〔桂楫〕，非也。
附錄
〔杜工部詩〕至〔杜牧弄水亭詩〕據楊慎《詩話補遺》補，〔陸士衡詩〕至〔貫休題蘭江言上人院〕，據《函海》本《升庵詩話》補。
杜工部詩
《燕子》詩〔穿花落水益沾巾〕，范德機善本作〔帖水〕。〔一笑正墜雙飛翼〕，黃山谷云：〔一笑，俗作一箭，非。〕〔紛紛戲蝶過閒幔〕，張文潛本作〔開幔〕。
王霞卿
進士鄭殷彝旅遊會稽，寓唐安寺，見粉壁有題云：〔瑯琊王氏霞卿，光啟三年陽春二月登於是閣，臨軒轉恨，睹物增悲，雖看煥爛之花，但比淒涼之色。時有輕綃捧硯，小玉觀題，詩曰：『春來引步暫尋幽，愁見風光倚寺樓。正好不對煙月，雙眉不展自如鉤。』〕鄭生和曰：〔題詩仙子此曾遊，應是尋春別鳳樓。賴得從來未相識，免教錦帳對銀鉤。〕霞卿乃色邑宰，韓嵩自京師挈之任所，嵩遇暴寇而卒，鄭生欣然謁之，時王霞卿竟辭以疾而不見焉，但令總角婢子輕綃持詩答曰：〔君是煙霄折桂身，聖朝方切用儒珍。正堪西上文場戰，空向途中泥婦人。〕鄭得詩大慚而退。唐會昌中三鄉有女子題詩於壁曰：〔西逐良人西入關，良人身歿妾空還。謝娘衛女不相待，為雨為雲過此山。〕進士陸真洞、王祝、劉谷、王滌、李昌鄴、王碩、李縞、張綺、高衢、韋冰、賈馳、十一人和之，曰〔三鄉略。〕未聞謁之而不內，恧而退者也。
李芳儀《續麗情集》
芳儀，江南國主李景女也。納土後住京師，初嫁供奉官孫某，為武疆都監妻，生女，皆為遼中聖宗所獲，封芳儀，生公主一人。趙至忠虞部自北虜歸朝，嘗仕遼為翰林學士，修國史，著《虜庭雜記》，載其事。時晁補之為北都教官，覽其書而悲之，與顏復長道作《芳儀曲》云：〔金陵宮殿春霏微，江南花發鷓鴣飛。風流國主家千口，十五吹簫粉黛稀。滿堂詩酒皆詞客，奪錦揮毫在瑤席。後庭一曲風景致，收淚臨江悲故國。令公獻籍朝未央，敕書築第優降王。魏俘曾不輸織室，供奉一官奔武疆。秦淮潮水鍾山樹，塞北江南易懷土。雙燕清秋夢柏梁，吹落天涯猶並羽。相隨未是斷腸悲，黃河應有卻還時。寧知翻手明朝事，咫尺山河不可期。倉皇三鼓滹沱岸，良人白馬人誰見？國亡家破一身存，薄命如雲信流轉。芳儀如我名字新，教歌遺舞不由人。採珠拾翠衣裳好，深紅暗盡警胡塵。陰山射虎邊風急，嘈雜琵琶酒闌泣。無言數遍天河星，只有南箕近鄉邑。當年千指渡江來，十指不知身獨哀。中原骨肉又零落，黃鵠寄意何當回。生男自有四方志，女子那知出門事？君不見李陵椎髻泣窮年，丈夫漂泊猶堪憐。〕江州廬山真風觀，李主有國日施財修之，刊姓名於石，有太寧公主永嘉公主，皆李景女，不知芳儀者孰是也？
秦少游女
靖康間，有女子為民掠，自稱秦學士女，道中題詩云：〔眼前雖有還鄉路，馬上曾無放我情。〕讀者淒然。曾裘父為作《秦女行》云：〔妾家家世居淮海，淮海文名喧宇內。自從貶死古籐州，門戶凋零三十載。可憐生長深閨裡，耳濡目染知文字。亦嘗強學謝娘詩，女子未嫌稱博士。年長歷來逢世亂，往事不堪回首看。一身漂蕩逐胡兒，被驅不異犬與雞。奔馳萬里向沙漠，天長地久無還期。北風蕭蕭易水寒，雪花滿地經燕山。千杯虜酒愁中醉，一曲琵琶淚裡彈。吞聲飲恨從誰訴，偶然信口題詩句。眼前有路可還鄉，馬上迷魂不知處。詩成吟罷更茫然，豈意歎地能流傳。當時情緒亦可念，至今聞者為悲酸。憶昔中郎有女子，亦陷虜中垂一紀。暮年多幸逢阿瞞，厚幣贖之歸故里。惜哉此女不得如，終竟老死留窮廬。空餘詩話傳淒惻，不減《胡笳十八拍》。〕
蘇雲卿
雲卿與張浚魏公友，魏公既相，雲卿隱豫章東湖，鬻蔬自給。公託帥漕聘之，微服乃得見。詰朝再至，則閉關矣。啟之，惟書與金在，不啟封。曾茶山作歌云：〔東湖湖面波涉瀰，東湖岸上春土肥。先生鋤雲明月曉，種來蔬甲今成畦。把茅蕭蕭環四壁，此身不願人間識。乾坤清夷那復知，寸心香緲黃塵隔。故人子方今九雲，交情不斷江湖濱。江西使漕卻騶騎，故作敲門問字人。黃金百鎰箋一幅，多謝春風到茅屋。君為使者吾邦民，見君容我更樵服。故人與我情重哉，君且歸矣明當來。明朝啟扉人不見，黃金不動書不開。使者持書三太息，封書徑上黃扉側，翩翩鶴馭雲冥冥，空向湖山訪行跡。向來桐山嚴子陵，曾得故人雙眼青。芒鞋卻踏金華路，太史驚誇說客星。先生得書掉頭去，並此湖光不回顧。夢夫孀婦截鬢鬟，亦有老大閨中女。〕茶山此歌可激貪鄙。張世南《遊宦記聞》載宋隱逸，記蘇翁本末甚詳。宋得翁東湖遺址，北面挹湖山築庵，以寄仰高之思，章泉先生名曰灌園庵。
張千載
千載字毅甫，廬陵人，文山友也。文山貴顯，屢以官辟，皆不就。文山自廣還至吉州城下。千載來見曰：〔丞相赴北，某亦往。〕遂以故宋官營求江西省資之北，寓於文山囚所側近，日以美食奉之。文山知是千載，義焉。凡留燕三年，潛造一櫝，文山受刑後，即藏其首，仍尋訪文山妻歐陽夫人於俘虜中，俾出火其屍。千載拾骨置囊，並櫝南歸，付其家葬之。次日，其子夢父文山怒云：〔繩矩未斷。〕其子心動，毅然啟視之，則有繩束其髮。當其云云夢爾，且髮爾何足計？又萬無繩繫理。繩見，眾服公英爽可畏。劉須溪記其事，贊於文像後曰：〔問居忽忽，萬古咄咄。天風慘然，如動生發。如何尋約，亦念續芻。豈其英爽，猶累形軀。同時之人，能不類此。昔忌其生，今妒其死。〕
鏡殿
唐高宗造鏡殿，武后意也。四壁皆安鏡，為白晝移戲之需。帝一日獨坐其中，劉仁軌奏事入，驚走下階曰：〔天無二日，上無二王。臣見四壁有數天子，不祥莫大焉。〕帝立命撤去，後聞之不悅。帝崩後，復建立。楊廉夫詩：〔鏡殿青春移戲多，玉肌相照影相摩。六郎酣戰明空笑，隊隊鴛鴦漾綠波。〕
瓊花
揚州有蕃釐觀，觀中有瓊花，即陳後主所謂《玉樹後庭花》曲中云〔瓊樹朝新〕也。其花後萎，好奇者云〔瓊花無種〕，過矣。宋傅子容詩云：〔玼瑒加礬總未嘉，要須博物似張華。因看異代前賢帖，知是唐昌玉蕊花。〕注云：〔唐楊汝士云：『唐昌觀玉蕊以少故貴。』〕王汝玉名為玉蕊，王介甫名為楊花，取其色白也。山谷名曰山礬，以其可以供染也，即今梔化。佛經名薝卜花。《本草》名越桃。劉禹錫計：〔玉女來看玉樹花，異香先行七香車。攀枝弄雪頻回首，驚怪人間日易斜。〕張籍詩：〔五色雲中紫鳳車，尋仙來到洞仙家。飛輪迴首無蹤跡，惟見斑斑滿地花。〕王建詩：〔一樹瓏璁玉刻成，飄廊點地色輕輕。女冠夜覓香來處，惟見階前碎月明。〕注云：〔唐元和中，唐昌觀中玉蕊花盛開，有仙女來遊，取數枝飄然而去。〕余謂此詩未必然，蓋目劉張詩有〔玉女〕〔雲車〕〔飛輪〕〔回首〕之句，遂傅會其說。又目仙女飄然而去，遂傅會天下無種之說，不知詩人詠物託言也。滇雲處處有之，村姑來插盈路，仙女一何多也。
草書枯澀
徐浩真書多渴筆，懷素草書多枯澀，在書法以為妙品。戴幼公《贈懷素詩》曰：〔忽為壯麗就枯澀，龍蛇盤騰獸屹立。〕曾收《懷素草書歌》：〔連拂數竹勢不絕，籐懸槎蹙生其節。〕竇●亦云：〔殊彤詭狀不易說，中含枯燥充驚絕。〕任華云：〔時復枯燥何褵褷，忽覺陰山突兀橫翠微。〕蓋深知懷素之三昧者。姜白石云：〔徐季海之渴筆，譬如綺筵之素饌，美人這淡妝。〕倪思以癡重筆跡，謂之墨豬。元班彥功之字，評者以為死豬腸，可以喻矣。
阮籍詩
〔昔余遊大梁，登於黃華顛。應龍沉冀州，妖女不得眠。〕按《趙國策》，趙武靈西至河，登黃華之上，夢處女鼓琴歌詩，因納吳廣女娃嬴孟姚。其先亡世而兆於簡子之夢，及入宮而奪嫡亂國，豈非妖女乎？張平子《應問》曰：〔女魃北而應龍翔，而合觀之，可見其微意。〕蓋當是時魏明帝郭後毛後妒寵相殺，正類武靈王事，故隱語怪說，亦《春秋》定哀多微辭意也。顏延年曰：〔阮公身事亂朝，常恐遇禍，因茲詠懷，雖志在譏刺，而文多隱避，百代之下，難以情惻，故粗明大意，略其幽旨也。〕信哉！
多根樹
《佛經》云：〔西城多根樹，蔽芾而婆娑。東西南北中，五方不相見。國中有媱女，求偶者眾多。初有一男求女，約中枝會。復有四男子亦欲求之宿，女亦以言許東西與南北，各各抱被去。至晚，女不來。東枝郎唱曰：『旭日光已出，農夫向田去。妄語既不來，可捨多根樹。』西枝郎吟曰：『彼妙必然來，定是下妄語。如何旭日光，急速現下土。』南枝郎歎曰：『旭日光已出，農夫早向田。我等如癡羊，一夜受凍眠。』北枝郎賡曰：『我等沒巴鼻，只為求他妻。今遭寒與凍，各各被他迷。』中枝郎泣曰：『我不憂己身，一夜寒凍情。但恐多根樹，枝葉不復生。』神樹聞而笑曰：『汝勿憂外事，但憂身事急。樹枯生有時，欲苦無停息。』〕
𠗂澤
三都尉居塞上，一治曰勒澤索谷，一治居延，一治番和。澤，大洛切，從●。𠗂澤，冰著樹如索，故曰澤索也。北方寒夜，冰華著樹如絮。《春秋》謂之〔雨木冰〕。《五行志》曰：〔樹介，言冰封如介冑也。〕訛作樹稼。諺曰：〔木若稼，達官怕。〕《集韻》：〔凇，凍𠗂也。〕又液雨也，曾南豐集云：〔齊地寒甚，務凝於木上，日出飄滿庭，充為可愛，遂作詩云：『園林日出淨無風，霧凇花開樹樹同。記得集英深殿裡，舞人齊插玉瓏松。』又曰：『香銷一榻氍毹暖，月映千門霧凇寒。』〕又以為年登之兆。諺云：〔霜凇打霧凇，貧兒備飯甕。〕余舊有詩云：〔怪得天雞誤曉光，青腰玉試銀妝。瓊敷綴葉齊如剪，端樹花開冷不香。月白詎謎三里霧，去黃先兆萬家。貧兒飯甕歌聲好，亦出何須賀謝莊？〕
賞梅懸燈升庵《卮言閏集》
余少年與恆忱二弟賞梅世耕莊，懸掛燈於梅枝上，賦詩云：〔疏梅懸高燈，照此花下酌。只疑梅枝燃，不覺燈花落。〕王浚川見而賞之曰：〔此奇事奇句，古今未有也。〕近閱趙德莊《眼兒媚》詞云：〔黃昏小宴到君家，梅粉試春華。暗香素蕊，橫枝疏影，月淡風斜。更饒紅燭枝頭掛，粉蠟聞香奪得。元宵近也，小園先試，火樹銀花。〕則昔人亦有此興矣。
齼字音升庵《藝林伐山》
齼字，《玉篇》不載，齒怯也，音楚，去聲。今京師謂怯皆曰齼，不獨齒怯也。曾茶山《和曾宏父餉柑》詩云：〔莫向君家樊素口，瓠犀微齼初舉切，齒傷醋也，《寺音類聚》。遠山顰。〕黃山谷《和人送梅子》云：〔相如病渴應須此，莫與文君蹙遠山。〕茶山之詩全效之。方秋崖《楊梅詩》：〔並與文園消午渴，不禁越女春山。〕
杜牧弄水亭詩
弄水亭前溪，颭艷翠綃舞。綺席草芊芊，紫峰嵐伍伍。檻前汀雁棲，枕上巴帆去。停樽遲晚月，咽咽上幽渚。斷霓天帔垂，狂燒漢旗怒。塍泉落環珮，畦苗差纂組。不能自免去，但愧來何暮。
子山詩用古韻
庾子山《喜晴》詩：〔王城水斗息，洛浦河圖獻。伏泉還習坎，陰風已回巽。桐枝長舊圍，蒲節抽新雨。山藪欣藏疾，幽棲得無悶。有慶兆民同，論年天子萬。〕巽音旋，雨音斷，悶音慢，皆古韻也。補失引，今著之於此。
古詩文宜改定字
顏延年《赭白馬賦》：〔戒出豕之敗駕，惕飛鳥之跱衡。〕〔出〕字不如〔突〕字。白居易詩：〔千呼萬喚始出來。〕〔始〕字不如〔才〕字。詩文有作者未工而後人改定者勝，如此類多有之。使作者復生，亦必心服也。
唐盧中讀庾信集
〔四朝十帝盡風流，建業長安兩醉遊。惟有一篇《楊柳曲》，江南江北為君愁。〕庾信字子山，本梁這臣，後入東魏，又西魏，歷後周，凡四朝十帝。其《楊柳曲》云：〔君言丈夫無意氣，試問燕山那得碑？〕蓋欲自比班固從竇憲。又云：〔定是懷王作計誤，無事翻覆用張儀。〕蓋指硃異釀成侯景之亂也。後之議者，悲其失節而愍其非當事權，此詩云〔為君愁〕是也。庾信不足責，若馮道身為宰相，而視改朝易姓若弈棋，王安石以為合於伊尹五就桀之意。嗚呼！為此言，其心可知矣。使其老壽不死，遇靖康之亂，其有不捨殘骸事兀朮斡離卜乎？而宋之大儒編之名臣這例，吾不知其何見也？